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批完《喀尔喀三十六旗札萨克名录(初稿)》,康熙放下笔,揉了揉眉心。
张诚和徐日升侍立在一旁,今日的宴席他们也参加了,此刻心中感慨万千。
“皇上,”张诚忍不住道,“臣观今日那些蒙古王公,对皇上已是心悦诚服。皇上为何还要如此……周密布置?”
康熙看向他,笑了笑:“张先生,你读过中国的史书吗?”
“读过一些。”
张成来到中国后,通过南怀仁翻译的《资治通鉴》等史料,也看过一些其他的史料。
来中国已经三四年了,甚至还去过尼布楚,因此张成对于大清,还是比较了解的。
“那你应该知道,中国有句话叫‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’。草原上的部落,今天可以对你跪拜称臣,明天就可以跟着别人造反。
为什么?因为他们没有根。他们的根是草场,是牛羊,是哪个汗王更强。朕要做的,是给他们一个新的根——大清的律法,大清的官制,大清的科举,大清的文化。
让他们从部落民,变成大清的子民。这个过程,需要一代人,两代人,甚至更久。但朕必须开始,从今天开始。”
张诚沉默了。
他忽然明白了,这场会盟不仅仅是一场政治秀,它是一次文明的嫁接。
康熙要把中原的官僚制度、法律体系、教育系统,移植到草原的部落社会里。
这个过程必然充满排斥反应,必然有流血、有反抗,但一旦成功,漠北将永远成为大清的一部分。
“皇上深谋远虑,臣……敬佩。”张诚深深鞠躬。
其实,张成并不是很懂。
但他明白,康熙大概的意思,就像他传教,首先要让大清的老百姓们,都信基督教。
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